頭痛のスピリチュアルな意味｜こめかみ・後頭部・ツインレイ

デスクの前で、こめかみのあたりがずきりと疼く。神社を参拝した帰り道、後頭部がずんと重くなる。そんなとき、これはただの体の不調なのか、それとも何かのメッセージなのか、と考えたことがある人は多いはずです。

結論から書きます。頭痛は、古代から「悪霊がこめかみを掴んでいる」「誰かの呪い」といった超自然的な出来事として語られ、近年のスピリチュアルの文脈では「気づいてほしいという体からのメッセージ」「エネルギーの変化への反応」として紹介されることが多いようです。凶兆と決めつける言い伝えは少なく、総じて「立ち止まってほしいという合図」という読み方に落ち着いています。

ただしこれは、そう語り継がれてきたという話であって、確かめられた事実ではありません。そして頭痛には、意味を占う前に医療機関へ向かったほうがよい場合もあります。この記事では状況ごとの言い伝えと由来を整理したうえで、まず先に、見逃してはいけない頭痛の話から書きます。

状況でみる意味

いつ、どこが、どんなふうに痛んだか。ここを分けて見ていきます。

突然の・経験したことのない頭痛

意味を考える前に、これだけは先に書いておきます。バットで殴られたような突然の激しい頭痛、これまでに経験したことのない「今までとは違う」頭痛、手足がしびれる・力が入らない・ろれつが回らない・意識がはっきりしないといった症状を伴う頭痛は、スピリチュアルな読み方を当てはめる前に、すぐに医療機関を受診したほうがよいとされています。日本頭痛学会は、急に起こった経験のないひどい頭痛や、短時間でピークに達する頭痛、発熱や手足の麻痺・しびれを伴う頭痛について、脳神経外科や脳神経内科での受診を勧めています。日本神経学会も同様に、こうした頭痛の背後にはくも膜下出血のような重い病気が隠れていることがあると案内しています。この記事のこの先の部分は、そうした緊急性のある頭痛にはあてはまりません。

こめかみが痛むとき

こめかみを両側から押されるような痛みは、後で触れるとおり、はるか昔から「何かに掴まれている」感覚として語られてきた場所です。近年のスピリチュアルな読み方では、額からこめかみにかけての痛みを「第三の目」と呼ばれる部位の反応、直感や気づきが働こうとしているサインとして紹介することがあります。伝えそびれている本音や、まだ言葉にできていない気づきがあるときに出やすい、という説明のされ方です。

後頭部が痛むとき

頭の後ろ側、首の付け根に近い場所の重さや痛みは、力を入れ続けていた緊張がゆるもうとしているサインとして語られることがあります。うなじは無防備になりやすい場所でもあるため、気を張り続けたあとに「もう気を抜いていい」という体の側からの合図だと読む向きもあります。

右だけ・左だけ痛むとき

片側だけが痛む頭痛は、右は外向きの出来事、左は内向きの出来事と結びつけて語られることがあります。右側は人前での評価や、外の世界との関わりで気を張った疲れ、左側は自分の内側にある感情や、まだ処理しきれていない気持ちと結びつけて語られることが多いようです。ただしこの左右の意味づけは書き手によって逆に語られることもあり、定まった伝承とは言いがたいものです。気になったほうを覚えておく程度でよいと思います。

恋愛中や特定の人を想うと痛むとき

好きな人のことを考えているときや、電話や通話の後に頭が痛くなる。この場合は、感情の高ぶりや緊張がそのまま体に出た、という読み方をされることがあります。近年は「ツインレイ」——魂の対になる相手とされる存在——との繋がりの強さが頭痛やめまいという形で体に出る、という語られ方も広まっています。これは古くからの民俗的な言い伝えというより、インターネット以降のスピリチュアルの文脈で広まった、比較的新しい読み方です。

神社や人混みのあとに痛むとき

神社を参拝した帰りや、人の多い場所から離れたあとに頭が重くなる。この体験は、人混みの中で他人の気を受けやすく、それを消化する過程で頭痛という形でエネルギーを使う、という説明のされ方をスピリチュアル系の記事でよく見かけます。この読み方に古い出典をたどることはできませんでしたが、似た体験は季節の変わり目や気圧の変化でも起こりうることは、後半で触れます。

何日も頭痛が続くとき

一度きりではなく、何日も同じような頭痛が続く場合は、「まだ伝えきれていない気づきがある」という継続的な意味づけをされることがあります。ただしここも、先に触れた緊急性のある頭痛とは別に、一般的な注意が必要な場面です。強い頭痛が繰り返し起きる、日常生活に支障が出るほど続く、といった場合は、意味を占うより先に医療機関で相談する人が多いようです。

由来 — なぜ「メッセージ」「呪い」のしるしとされてきたのか

ここまでの読み方は、どこから来たのでしょうか。たどれるところまでたどってみます。

古代メソポタミア — こめかみを「掴む」悪霊

もっとも古い記録は、三千年以上前の古代メソポタミアにさかのぼります。当時の医術は、病は目に見えない存在の仕業だという考え方を土台にしており、頭痛もその例外ではありませんでした。楔形文字で記された呪文の中には、「それ(=亡霊)は私のこめかみを掴んだ。頭の真ん中を掴んだ」という一文が残されています。片側がずきずきと脈打つように痛む、光や音がつらい、といった記述は今日の片頭痛の症状とよく似ているとされ、白い羊毛にひもを通した石を側頭部に結びつけて呪文を七回唱える、というまじないも伝わっています。頭痛を「何かに掴まれる」感覚として捉える発想は、思いのほか古くからあったことになります。

日本 — 頭痛封じの寺、三十三間堂

日本でよく知られているのが、京都の三十三間堂(蓮華王院)にまつわる話です。長く頭痛に悩まされていた後白河上皇が、熊野権現のお告げに従って祈願したところ、三十三間堂の千手観音に前世の因縁を納めたことで頭痛が治ったとされ、これにちなんでお堂は俗に「頭痛山平癒寺」とも呼ばれるようになりました。毎年1月に行われる「楊枝のお加持」という法要は、後白河天皇の頭痛平癒にあやかったもので、聖樹とされる柳の枝で祈願した法水を参拝者に注ぎ、頭痛封じのご利益があるといわれています。呪いや悪霊としてではなく、祈りによって鎮めるべきものとして頭痛を扱ってきた、日本らしい伝承のかたちだと思います。

近年の語り — チャクラ・ツインレイ

ここ十数年のスピリチュアル系の発信では、頭痛を眉間の「第六チャクラ」や頭頂部の「第七チャクラ」の活性化、あるいは「アセンション」にともなう体の反応として説明する語られ方が広がっています。これは古くからの民俗的な言い伝えというより、比較的新しい思想の体系の中で語られている話です。ここではそういう語り方があるという事実だけを紹介し、正しいとも誤りとも判断しません。

現実の視点も1つ

言い伝えを楽しんだあとで、頭の中や体で実際に何が起きているのかにも触れておきます。

頭痛の多くは、日本頭痛学会の分類でいう「片頭痛」と「緊張型頭痛」に大きく分けられます。片頭痛は片側性のズキズキとした拍動性の痛みが中心で、光・音・においを不快に感じたり、吐き気や嘔吐をともなったりすることが多いとされています。一方の緊張型頭痛は、締めつけられるような非拍動性の痛みが多くは両側に出るもので、程度は軽度から中等度、日常生活に支障が出ることはあっても寝込むほどにはならないとされています。同じ「頭痛」という言葉でくくられていても、痛みの質そのものがかなり違う二つの症状だということになります。

低気圧が近づくと頭痛がひどくなる、という体験にも体の側の仕組みがあります。内耳の気圧センサーの働きを長年研究してきた研究者によれば、内耳そのものが気圧の変化を感知するセンサーとして働いており、気圧の低下が自律神経の働きに影響を与えて、頭痛やめまい、肩こりといった症状を引き起こすと考えられています。気圧の変化に人一倍敏感な人がいるのも、このセンサーの感度の個人差として説明されています。

神社や人混みのあとに感じる頭痛についても、似たことが言えるかもしれません。慣れない場所への移動や、人混みの中での緊張、季節や気圧の変化が重なれば、それだけで頭は痛くなり得ます。「気を受けた」のか「気圧と気疲れが重なった」のか、外からは区別がつきませんが、どちらであっても、体を休める理由になることに変わりはありません。

今日、頭痛がしたあなたへ

意味を調べに来たということは、その痛みに心のどこかが反応したのだと思います。その「気になった」という感覚のほうが、たぶん本体です。

できることを挙げるなら、ひとつだけ。いつ、頭のどこが、どんなふうに痛んだか、そのとき何をしていたかを短くメモしておくことです。あとで読み返したときに、その日が何かの節目だったと気づくことがあります。気づかなくても、それはそれで構いません。

それが誰かからのメッセージなのか、気圧や姿勢が重なっただけなのか、正直なところ確かめようがありません。それでも、もし冒頭で触れた「経験したことのない」痛み方をしているなら、意味を考えるのはいったん置いて、体を優先してください。それ以外のいつもの頭痛なら、少し目を閉じて、痛みが教えてくれていることに耳を傾けてみるくらいで、ちょうどいいのだと思います。